استعلامات مكتبة الجسد - الصفحة 2

Wafa · 04 - 09 - 2009, 11:29 PM

مرحبا برواد المكتبة

عندي سؤال واستفسار..
أبحث عن كتاب مترجم عن الإنكليزية بعنوان:

"وسط الجزيرة وشرقها"

في جزئين ترجمة: صبري محمد حسن، مصر الهيئة المصرية العامة للكتاب
(سلسلة المشروع القومي للترجمة)
2001

أما العنوان بالإنكليزية فهو:

A Narrative of a Year's Journey in Central & Eastern Arabia
by
William Gifford Palgrave

أرجو من لديه أي معلومة عنه،و كيف الحصول عليه، وهل هو متوافر في مكتبات السعودية

فقد بحثت عنه في جميع المكتبات عندنا، ولم أجد له أثر، وتراني مضطرة له جداً..

شكراً لكم سلفاً.

* البدر* · 05 - 09 - 2009, 01:18 AM

مرحبا وفاء ..
هناك نسخة الكترونية من جزئه الأول .. و لا أعلم إن كانت ستفي بالغرض- مؤقتاً - حتى تتمكني من الحصول على الجزء الثاني ؟

الجزء الأول

زهرة نهرية · 05 - 09 - 2009, 01:35 AM

مرحبا وفاء
حين يأتي معرض الكتاب القادم بالشارقة سأبحث لكِ عنه
أرجو تذكيري وقتها برسالة خاصة

جاســــم · 05 - 09 - 2009, 02:23 AM

رواية حوض السلطان

للكاتب الايراني المعاصر : محسن مخملباف
ترجمة وتقديم : د. رجاء عبدالمنعم جبر
دار النشر : دار سعاد الصباح - 128 صفحة

كتب عنها

اقتباس:

يوسف القعيد|

محسن مخملباف روائي إيراني معاصر.. ظهرت كتاباته الأولى في مطلع الثمانينات، فلفتت إليه الأنظار.. ودلت على مولد كاتب يعرف أساليب القصة وتكنيكاته الحديثة، عميق الخبرة بحياة المجتمع الإيراني.. كتب الرواية والقصة والمسرحية والنقد الأدبي، ولد محسن سنة 1951.. صدرت له أولاً مجموعة مسرحيات قصيرة عنوانها: «موت» آخر سنة 1982، تحتوي على ثلاث مسرحيات.. أهمها مسرحية عنوانها: «سجن داخل سجن»، موضوعها سجين ماركسي في عهد الشاه ويحدث أن تقوم الثورة، ويأتي الثوار ليطلقوا سراحه.. ولكنه يرفض لأن إيران لم تتهيأ بعد في نظره.. لكي يخرج من أجل الحياة فيها، حيث إن إيران لم تشهد الثورة الصناعية.. ولم تتوسع فيها الطبقة العمالية.. «البروليتاريا»، وهي وحدها المهيأة تاريخياً للقيام بالثورة.. لست في حاجة إلى القول إن ما ينتج عن الإبداع الأدبي خيال في خيال.. ولا علاقة له بما يجري في أرض الواقع، ثم ظهرت له مجموعة قصصية بعنوان: «كثبان بلا ضياء» 1984.. تحتوي ثلاث عشرة قصة، تستمد موضوعاتها من حياة البسطاء والفقراء من الناس.. التي تعاني الكثير من أجل الاستمرار في الحياة.. كذلك هناك قصة عن حياة المعتقلين السياسيين التي يبدو أن الكاتب قد مر بها في مرحلة ما من مراحل حياته.. ذلك فإن كتاباته عن السجون والمعتقلات تشع منها رائحة تجربة إنسانية نادرة، ثم إنه يكثر من الكتابة عن السجون والمعتقلات في أزمنة سابقة على الثورة.. بالتحديد زمن الشاه.
بعد رواية «حوض السلطان» صدرت لمحسن رواية ثانية هي: «حديقة البللور»، أهداها إلى: «المرأة.. المرأة المظلومة في هذه الديار».. وعندما نعرف أن حوض السلطان رواية بطلتها امرأة، سندرك أن محسن صاحب عالم روائي يعبر عن نفسه من نص إلى آخر.. ذلك أنه يدرك أن المرأة تشكل أضعف حلقات المجتمع، وأنها تعرضت لظلم مضاعف.. وقهر مضاعف.
محسن مخملباف ليس روائياً وكاتباً للقصة والمسرحية والنقد الأدبي فقط.. لقد اتجه أيضاً إلى السينما، أعد سيناريوهات أفلام.. وأخرج بعضها بنفسه للسينما، منها فيلم: «المقاطعة».. ويتناول مفهوم الشهادة، وكيف أنه يفقد معناه خارج الدين.. وذلك من خلال قصة سجين يقبض عليه، مع خلية ماركسية.. ويحكم عليه بالموت، وعرض فيلم له في مهرجان كان عن أحوال أفغانستان، وسبق لابنته سميرة مخلمباف أن عرض لها في مهرجان كان فيلم سينمائي.
«حوض السلطان» رواية تتميز عن سواها من الروايات بعدة علامات، أولاها: أن المسجد يشكل جزءاً جوهرياً من المشهد الروائي والقصصي.. وكل ما يدور حوله، بل إن البطلة تعمل فترة من الوقت خادمة في مسجد.. وتقدم لنا جميع التفاصيل الحياتية اليومية الصغيرة لمن تعمل في هذا المكان، ثانيها: إننا نلتقي في هذا النص بامرأة تروي لنا الحكاية.. من الكلمة الأولى حتى الكلمة الأخيرة، وفضلاً عن اللجوء لمرأة من قبل روائي رجل.. فإنه قد اختارها امرأة فقيرة وحيدة.. لا مكان ولا أهل لها، ووضعها الطبقي هو ما مكنها من رؤية الجانب الآخر من تجربة الحياة اليومية، ثالثها: أن الرواية تقف عند تخوم آخر زمن الشاه، سنة 1979 بالتحديد.. وتقدم أمرين أساسيين: أهوال زمن الشاه من خلال زيارة المكان الذي كان الشاه يعذب ضحاياه فيه حتى الموت، الأمر الثاني: هو رفض مظاهر التدين الكاذب في المجتمع الإيراني.. وقد كان التدين قضية من قضايا هذا المجتمع، حتى قبل الثورة الإسلامية.
بطلة الرواية في الخامسة والعشرين من عمرها، اسمها: عزت سادات.. مات عنها زوجها طاهر، وترك لها ابنهما حسين.. الذي ما يلبث أن يموت متأثراً بالحمى، فتصبح عزت امرأة وحيدة.. تبحث عن مكان تعيش فيه، وعمل تعيش منه.. عزت سادات امرأة أمية، ولذلك فالمؤلف حريص على الالتزام بوعي هذه الإنسانة، ولا يقحم عليها وعلى عالمها الذي تحكيه لنا نتاج معرفته وثقافته، وتلك مسألة مهمة في الحكاية الروائية أقصد إخضاع وعي البطلة لوعي الكاتب.. ولا مشكلة هناك عندما يكون وعي البطلة مدركاً، والصعوبة تنشأ عند تدني هذا الوعي، ولهذا نجد عزت سادات على الرغم من أميتها وانعدام ثقافتها.. فهي عندها الذكاء وصدق الإحساس العفوي، الذي يقدم معاناة الفقراء والمستضعفين.. وكذلك بدايات التنظيم الإسلامي الذي قاد الثورة التي عصفت بالشاه بعد ذلك، ومواجهة الأمن لهذا النشاط بالطرق المعروفة من القمع والتعذيب والتنكيل.
تبدأ الرواية بترمل عزت سادات.. وإعالتها لطفلها اليتيم، تعمل عاملة تنظيف بالمصانع، ثم تتزوج مرة أخرى من «قنبر» بقال الحي، رغم أنه في عمر أبيها، ولا يدوم الزواج.. فتخرج للعمل من جديد، ولكن مدلكة للأجساد في حمام للنساء.. ويضطرها العمل لترك ابنها يعمل في المجاري بالشوارع، ويمرض بالحمى ويموت، وتطردها صاحبة البيت الذي كانت تسكن فيه، بعد أن تستولي على أمتعتها وذلك مقابل الإيجار المتأخر، وفي أثناء بحثها عن عمل جديد.. تجد نفسها في مواجهة بين الشرطة والمتظاهرين، تصفها هكذا:
- حين وصلت إلى ميدان ترة بار.. كانت صور السيد نفسه قد وضعت على عدد من أعمدة النور، وكان هناك مجموعة من الشباب يلبسون الأكفان ويصبغون أنفسهم بالدماء وبأيديهم العصي، ثم جاءت عربات الشرطة.. وقفت جميعها في صف منتظم، بعدها بدأوا في إطلاق النار.. فر الجميع إلى نزل للقوافل على رأس الشارع وذهبت أيضاً، في الطريق خرج نعلي من قدمي مراراً.. وكدت أسقط على الأرض، وفي النهاية تأبطت نعلي.. ودست نفسي بين الناس.. لا رأت عيناك السوء.. نظرت فرأيتني امرأة بين مئة من الرجال الأشداء، ماذا كان يمكنني أن أفعل؟ طاف برأسي حينئذ ألف خيال.. ثم قلت الآن في هذا الهياج المستعر، من الذي تتجه حواسه إليّ؟ أغلق أحدهم الباب الحديدي، ووضع عليه قفلا من الداخل.. نظرت من ثقب الباب، لم يكن في الشارع غير أصحاب الرتب والجنود، جاء واحد منهم إليَّ أمام النزل.. ركل الباب برجله مرات، ثم أطلق من بندقيته دون قصد، مقذوفاً في الهواء وانصرف، لم يمض وقت حتى جاء الشبان يتسللون ناحية الباب، أطل أحدهم برأسه وقال «اذهبوا».

! العذبة ! · 05 - 09 - 2009, 03:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wafa

مرحبا برواد المكتبة

عندي سؤال واستفسار..
أبحث عن كتاب مترجم عن الإنكليزية بعنوان:

"وسط الجزيرة وشرقها"

في جزئين ترجمة: صبري محمد حسن، مصر الهيئة المصرية العامة للكتاب
(سلسلة المشروع القومي للترجمة)
2001

أما العنوان بالإنكليزية فهو:

A Narrative of a Year's Journey in Central & Eastern Arabia
by
William Gifford Palgrave

أرجو من لديه أي معلومة عنه،و كيف الحصول عليه، وهل هو متوافر في مكتبات السعودية

فقد بحثت عنه في جميع المكتبات عندنا، ولم أجد له أثر، وتراني مضطرة له جداً..

شكراً لكم سلفاً.

سبقني البدر : )
وسط الجزيرة العربية و شرقها . ج1

.

Wafa · 05 - 09 - 2009, 04:33 AM

أشكر اهتمامكما أيها البدر وأيتها العذبة..

سأحاول تزجية الوقت به ريثما أحصل على النسخة الورقية..

ومتى موعد معرض الشارقة يا الزهرة؟
عسى قريباً فالوقت ليس من صالحي
وأشكر جهودك سلفاً

زهرة نهرية · 05 - 09 - 2009, 10:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wafa

أشكر اهتمامكما أيها البدر وأيتها العذبة..

سأحاول تزجية الوقت به ريثما أحصل على النسخة الورقية..

ومتى موعد معرض الشارقة يا الزهرة؟
عسى قريباً فالوقت ليس من صالحي
وأشكر جهودك سلفاً

يفترض يكون في نهاية أكتوبر
لستُ متأكدة بالضبط
لكن سأحاول أن أعرف متى يكون وأبلغك

زهرة نهرية · 05 - 09 - 2009, 10:04 PM

شكرا لك يا جاسم
على فكرة حصلتُ على الكتاب من صديقة تبرني دائما

زهرة نهرية · 05 - 09 - 2009, 10:49 PM

هل هناك من يمكن أن يفيدني
كم جزء مشاهد إنسانية لناظم حكمت

Wafa · 06 - 09 - 2009, 12:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نهرية

يفترض يكون في نهاية أكتوبر
لستُ متأكدة بالضبط
لكن سأحاول أن أعرف متى يكون وأبلغك

لك كل الشكر يا زهرتي

ذاكرة جرح · 06 - 09 - 2009, 01:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr_Zurba

.
.
إن لم يفعل ذلك فلا يحق له أن يشكو من صعوبة لغة بارت ، لأنها ستكون من البديهيات أنه لن يفهم..

لماذا أشعر أنه على العكس ,أجد أن كتابات بارت هي محاولة لجعل أفكار هؤلاء الفلاسفة ملموسة وأقرب للفهم ,إنه يزودها بالامثلة وبالذائقة...من وجهة نظري

ذاكرة جرح · 06 - 09 - 2009, 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * البدر*

مرحبا طوق ..
في البدء أود التعليق على بعض ما ورد في مشاركة زميلنا زوربا :
يحق لنا أن نتساءل- مع كل دعوة تتعالى فيها صيحات المنادين بالعودة إلى الينبوع - :
أيهما أكثر نجاعة و موثوقية ومعولية ..
أن تقرأ (عن ) مفكر / فيلسوف أو تقرأ له ..؟
يقول د. محمد الشيخ :
( إن من شأن " فكر " مفكر أن لا ينجلي ، بأحق الانجلاء ، ما لم يتم إبراز " ما لم يفكر فيه " ) .

و ما لم يفكر فيه بارت : " لا مُفكَّره " لا يقل أهمية و عظمة عن ما فكر به: " مُفكَّره " .
القراءة عن بارت –دي سوسير - ماركس- فرويد .. إلخ ، لا ينبغي أن يُحط من قدرها بل إنها " قد " تكون أرفع منزلة من قراءة سلبية تروم النهل من معينهم الصافي؟

و عودٌ على بدء ..
كي نقرأ تجربة بارت ، و ننزلها المنزلة التي تستحقها دون تقديس أو تدنيس ، فإننا مطالبون بتطبيق قاعدة فيلسوف الغابة السوداء – هايدجر – التي صاغها الشيخ بأسلوبه الخاص :
( " ما لم يفكر فيه فكر مفكر ما - غير المفكر فيه ضمن " ما أمكنه التفكير فيه " – هو أعظم ما يمكن أن يمنحه هذا الفكر ، و أن يهبه للناظر في " تاريخ الفكر " ) .

و لتحقيق ذلك علينا تحديد إطار بارت الفكري ، و رسم حدود رؤيته ،و الوقوف على تخوم معرفته .
من أجل ذلك اقترح عليكِ :
- تحديد لحظة انطلاق فلسفية تتقاطع مع لحظات مكملة ، تتفرع عنها فروع متناظرة .. و تستمد ديناميتها من جذور فلسفية عميقة .
- التراتبية القرائية ( المقابلة للمرحلية الفكرية عند الكاتب ) .
و لتوضيح ذلك ينبغي القول أن تجربة بارت يمكن تقسيمها إلى ثلاث مراحل :
1- مرحلة ما قبل البنيوية ، وخلالها قام بتأليف ( الكتابة في درجة الصفر ، أسطوريات ، مقالات نقدية ، النقد والحقيقة ) ..
2- مرحلة البنيوية و السيميوطيقية ، و فيها ألّف ( الأسطورة اليوم ، نظام الموضة ، مبادئ السيميولوجيا ، التحليل البنيوي للقصص ، درس السيميولوجيا ، الصورة - الموسيقى – النص ).
3- مرحلة ما بعد البنيوية : ( إمبراطورية العلامات ، س/ز – رواية ساراسين لبلزاك ، لذة النص ، بارت بقلم بارت ، خطاب عاشق ) .

أما لحظة الانطلاق الفلسفية ، فإنني اقترح عليكِ أن تبدئي من عند " سيميولوجيا دو سوسير " – أن تكون نقطة انطلاق للعودة بعيداً إلى الوراء ، وتتبُّع بدايات السيميولوجيا ( السيميوطيقيا ) عند أفلاطون في فن الإقناع ، و أرسطو في حديثه عن المعنى ، و إشارات الرواقيين للدال و المدلول .. وحديث جون لوك عن هذا المصطلح .

و للبدء من عند هذه النقطة .. اقترح عليكِ أن تطالعي كتاب ( البحث عن فردينان دو سوسير ) و هو إصدار مترجم حديث : 2009 من دار "الكتاب الجديد " - تأليف: "ميشال أرّيفيه" ، وترجمة :أ.د محمد البقاعي .

بالإضافة إلى أهمية تزامنها مع لحظتين فلسفيتين ، كما يشير إلى ذلك د. محمد سعدالله، :
- اللحظة الفلسفية لبيرس .
- اللحظة الفلسفية لدوركايم .
فقد توصل بيرس إلى علم العلامات " السيميوطيقيا " ، في نفس الفترة التي أسس فيها " عالم اللغويات " علم العلامات " السيميولوجيا " ( اختلاف المصطلح يرجع لاختلاف اللغة المستخدمة : الانجليزية – الفرنسية ) ..غير أن ثمة فروق بين منهجيهما .. أعني " علم المنطق البراجماتي " لبيرس و "مباحث دوسوسير في علم اللغة " ..

علم العلامات الحديث " السيميولوجيا " هو نتيجة التقاء ثلاثة مجالات :
- براجماتية بيرس.
- البنيوية ، التي استندت إلى مباحث سوسير في اللغة .
- ظاهراتية هوسرل و خصوصاً : مفهوم " القصدية " ، و فئتي العلامة " فئة التعبير المطابق لذاته " و " فئة الإشارة "، و " المعنى " .

كما ينبغي الإلمام أكثر بمدى تأثير مباحث سوسير على الاتجاهات النقدية و الألسنية و المنهجية بشكل عام ، و تأثيرها على بارت بشكل خاص .. حيث يمكن تلمس أثر تلك المباحث عليه من جهتين :
- من جهة تأثيرها على السيميولوجيا الحديثة نفسها ( سيميولوجيا الدلالة عند بارت ) .
- من جهة تأثيرها على مدرسة تيل كيل الفرنسية " ما بعد البنيوية " ، حيث كان بارت أحد أقطابها .
-
ومن الأهمية بمكان القراءة المستفيضة (عن) البنيوية ، وهذه بعض الكتب المقترحة :
- "مشكلة البنية" لـ زكريا إبراهيم.
- " بؤس البنيوية " لـ ليونارد جاكسون .
-" النظرية البنائية في النقد الأدبي" لـ صلاح فضل ( قام بشرح مباحث سوسير بطريقة سلسة ) .
- " البنيوية في الأدب " لـ روبرت شولز .

و لفهم أعمق للبنيوية ربما كان من المفيد الاطلاع على مبادئ "الشكلانية الروسية " ، " مدرسة براغ "- رومان جاكبسون و علم الفونولوجي ، المنظومية الهلمسليفية : دراسة الوحدات اللغوية تبعاً لوظيفتها في بنية اللغة – لعالم اللغة الدنماركي هلمسليف

و لأن العلامة ، في نظر سوسير ، هي أساس السيميولوجيا ، التي تعد جزءاً من علم النفس .. لذا كانت ضرورة قراءة فرويد ضمن مشروع فهم التجربة البارتية ، مع التركيز أكثر على مفهومي :
- اللاوعي :" البنية " النفسية العميقة .
- " الطوطم و التابو " .

و للتأمل أكثر في " لوحات بارت " التي رسمها في المرحلة المابعد بنيوية ، اقترح قراءة معمقة للمعطيات النقدية في تلك المرحلة :
- سيميولوجيا الدلالة – موت المؤلف- لذة النص – التحليل النصي .

بالإضافة إلى الإطلاع على إنتاج بعض أقطاب البنيوية :ـ ليفي شتراوس ، لاكان " عالم النفس البنيوي " .
و القراءة عن زميل بارت : " غريماس " ، و قراءة نصوص جوليا كريستيفيا النقدية.

بقي أن أشير إلى أن دار توبقال المغربية قد قامت بترجمة كتابين مهمين لبارت :
- " لذة النص " ترجمة : فؤاد صفا و الحسين سحبان .
- " درس السيميولوجيا " عبدالسلام بنعبدالعالي .

تحياتي ،،

أشكرك

جزيـــلا ..

_Salma_ · 07 - 09 - 2009, 09:34 AM

أريد أن أسأل عن موضوع
كم متوسط الكلمات التي يستخدمها الإنسان العادي في التواصل مع بني جنسه...
هل لدى أحدكم فكرة عن اسم كتاب أو بحث أو دراسة تعالج هذا الموضوع سواء بالعربي أو الانكليزي؟

* البدر* · 07 - 09 - 2009, 04:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just salma

أريد أن أسأل عن موضوع
كم متوسط الكلمات التي يستخدمها الإنسان العادي في التواصل مع بني جنسه...
هل لدى أحدكم فكرة عن اسم كتاب أو بحث أو دراسة تعالج هذا الموضوع سواء بالعربي أو الانكليزي؟

مرحبا سلمى
أظن أنني قد قرأت بعضاً من تلك الإحصائيات في أحد كتب اللسانيات ، و بالتحديد تلك التي تبحث في مفهوم : التداولية - التخاطبية - التوليدية .

على أية حال ،،
هذا المقال قد يكون مفيداً :
بكم كلمة نتحدث

_Salma_ · 09 - 09 - 2009, 07:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * البدر*

مرحبا سلمى
أظن أنني قد قرأت بعضاً من تلك الإحصائيات في أحد كتب اللسانيات ، و بالتحديد تلك التي تبحث في مفهوم : التداولية - التخاطبية - التوليدية .

على أية حال ،،
هذا المقال قد يكون مفيداً :
بكم كلمة نتحدث

شكرا لك البدر

أُرسل إلي رابط أيضا عن قائمة تحصي أكثر الكلمات استخداما بالانكليزية هنا و هنا أيضا

طاغية الصمت · 13 - 09 - 2009, 03:49 PM

أريد شراء كُتب ليست متوفرة حيث أكون لكن أريد أيضاً ضمان وصولها إليَ , فـ كيف يمكنني أن أجد تلك الخدمة ؟

نينوفر · 14 - 09 - 2009, 01:53 AM

ينفع مكتبة كنوز المعرفة بجدة ؟

يوصلون على أي طريقة تختارينها , فيديكس وارامكس ..الخ ,
المهم ابعدي عن البريد السعودي لأنك بتضطرين تنتظرين طويلاً قبل وصولها

طاغية الصمت · 14 - 09 - 2009, 06:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينوفر

ينفع مكتبة كنوز المعرفة بجدة ؟

يوصلون على أي طريقة تختارينها , فيديكس وارامكس ..الخ ,
المهم ابعدي عن البريد السعودي لأنك بتضطرين تنتظرين طويلاً قبل وصولها

وهل إن تواصلت معها سأجد كل الكتب حتى وإن كانت ممنوعة ؟؟

نينوفر · 15 - 09 - 2009, 12:26 AM

نعم , الكثير من الممنوع عندهم , وحتى إن لم يوجد فهم يوفرونه لك

,
قبل فترة اتصلوا علي يخبروني عن كتاب للمسيري طلبته منه ..

طاغية الصمت · 15 - 09 - 2009, 02:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينوفر

نعم , الكثير من الممنوع عندهم , وحتى إن لم يوجد فهم يوفرونه لك

,
قبل فترة اتصلوا علي يخبروني عن كتاب للمسيري طلبته منه ..

جميل جداً لكن كيف أستطيع أن أتواصل معهم هل لديهم موقع إلكتروني أو رقم للاتصال بهم ؟
و ممتنة لكِ

04 - 09 - 2009, 11:29 PM	#21 (رابط المشاركة)
Wafa Registered User تاريخ التسجيل: 01 - 2006 الدولة: دمشق المشاركات: 555	سؤال واستفسار.. مرحبا برواد المكتبة عندي سؤال واستفسار.. أبحث عن كتاب مترجم عن الإنكليزية بعنوان: "وسط الجزيرة وشرقها" في جزئين ترجمة: صبري محمد حسن، مصر الهيئة المصرية العامة للكتاب (سلسلة المشروع القومي للترجمة) 2001 أما العنوان بالإنكليزية فهو: A Narrative of a Year's Journey in Central & Eastern Arabia by William Gifford Palgrave أرجو من لديه أي معلومة عنه،و كيف الحصول عليه، وهل هو متوافر في مكتبات السعودية فقد بحثت عنه في جميع المكتبات عندنا، ولم أجد له أثر، وتراني مضطرة له جداً.. شكراً لكم سلفاً. __________________ ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة، فقط اجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك.

07 - 09 - 2009, 09:34 AM	#33 (رابط المشاركة)
_Salma_ سلمى الهلالي تاريخ التسجيل: 09 - 2005 الدولة: الواق الواق المشاركات: 3,777	أريد أن أسأل عن موضوع كم متوسط الكلمات التي يستخدمها الإنسان العادي في التواصل مع بني جنسه... هل لدى أحدكم فكرة عن اسم كتاب أو بحث أو دراسة تعالج هذا الموضوع سواء بالعربي أو الانكليزي؟ __________________ بهلولة

13 - 09 - 2009, 03:49 PM	#36 (رابط المشاركة)
طاغية الصمت جليله تاريخ التسجيل: 05 - 2009 المشاركات: 157	أريد شراء كُتب ليست متوفرة حيث أكون لكن أريد أيضاً ضمان وصولها إليَ , فـ كيف يمكنني أن أجد تلك الخدمة ؟ __________________ و لأن ديمومة الحرب لا تنتهي لن يبقى للسلام خلود ،

14 - 09 - 2009, 01:53 AM	#37 (رابط المشاركة)
نينوفر دمية الكريستال ! تاريخ التسجيل: 04 - 2007 المشاركات: 783	ينفع مكتبة كنوز المعرفة بجدة ؟ يوصلون على أي طريقة تختارينها , فيديكس وارامكس ..الخ , المهم ابعدي عن البريد السعودي لأنك بتضطرين تنتظرين طويلاً قبل وصولها __________________ , أُشش , لاتزعجوا الموتى ! http://sayat.me/seham .

05 - 09 - 2009, 01:18 AM	#22 (رابط المشاركة)
* البدر* !! Animus .. Anima تاريخ التسجيل: 03 - 2004 المشاركات: 562	مرحبا وفاء .. هناك نسخة الكترونية من جزئه الأول .. و لا أعلم إن كانت ستفي بالغرض- مؤقتاً - حتى تتمكني من الحصول على الجزء الثاني ؟ الجزء الأول

05 - 09 - 2009, 04:33 AM	#26 (رابط المشاركة)
Wafa Registered User تاريخ التسجيل: 01 - 2006 الدولة: دمشق المشاركات: 555	أشكر اهتمامكما أيها البدر وأيتها العذبة.. سأحاول تزجية الوقت به ريثما أحصل على النسخة الورقية.. ومتى موعد معرض الشارقة يا الزهرة؟ عسى قريباً فالوقت ليس من صالحي وأشكر جهودك سلفاً

05 - 09 - 2009, 10:04 PM	#28 (رابط المشاركة)
زهرة نهرية خارج التغطية تاريخ التسجيل: 06 - 2003 الدولة: تُونسْ المشاركات: 25,852	شكرا لك يا جاسم على فكرة حصلتُ على الكتاب من صديقة تبرني دائما

05 - 09 - 2009, 10:49 PM	#29 (رابط المشاركة)
زهرة نهرية خارج التغطية تاريخ التسجيل: 06 - 2003 الدولة: تُونسْ المشاركات: 25,852	هل هناك من يمكن أن يفيدني كم جزء مشاهد إنسانية لناظم حكمت

15 - 09 - 2009, 12:26 AM	#39 (رابط المشاركة)
نينوفر دمية الكريستال ! تاريخ التسجيل: 04 - 2007 المشاركات: 783	نعم , الكثير من الممنوع عندهم , وحتى إن لم يوجد فهم يوفرونه لك , قبل فترة اتصلوا علي يخبروني عن كتاب للمسيري طلبته منه ..

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق