| |||||||
| بوابة الأخبار | قائمة المنتديات | لوحة التحكم | مركز التحميل | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | مركز التحميل |
| مكتبة الجسد كتب واصدارات |
![]() |
| | الارتباطات | أدوات الموضوع |
| | #1 (رابط المشاركة) |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
| استعلامات مكتبة الجسد
مرحبا لدي بعض الاستفسارات في قسم المكتبة ولم أجد موضوعا عن الاستفسارات او ربما لم أبحث جيدا فسأكتبها هنا ومن شاء أن يستفسر أيضا فليستفسر ![]() عن أماكن تواجد كتب أو مواضعات معينة تناولتها الكتب أو مؤلفات كاتب .. الخ استفساراتي هي * كتب رولان بارت أريد ترجمة جيدة لأي كتاب له عدا ترجمة منذر عياشي ! *هناك عضو جسدي نسيت اسمه تطرق لكتاب يأتي بأراء المذاهب الفقهية كلها في أبواب متعددة كما فهمت للأسف نسيت اسم العضو واتذكر انه قال يباع في جرير هل يعرف احدكم اسم الكتاب ؟ * كتب ابو عقيل الظاهري أين تباع ؟
__________________ يحدث ما أريد لكنه يصر أن يحدث بلا ملح بلا سكر كطعم الماء أو أبعد |
| | |
| | #2 (رابط المشاركة) |
| أول الغيث قطرة تاريخ التسجيل: 04 - 2009 الدولة: حيث لا نفاق ولا زيف
المشاركات: 2,202
|
كتب الظاهري تجدينها في مكتبتي جرير والعبيكان |
| | |
| | #3 (رابط المشاركة) |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
| |
| | |
| | #4 (رابط المشاركة) | |
| أول الغيث قطرة تاريخ التسجيل: 04 - 2009 الدولة: حيث لا نفاق ولا زيف
المشاركات: 2,202
| اقتباس:
جرير تحوي كتبا جميلة نعم لا يوجد بها كل شيء لكنها مختصة بنوعية من الكتب لا توجد إلا بها عني أن أحببت أن أذهب إلى المكتبة وليس لي غرض خاص أذهب إليها وأخرج محملة ![]() أما إن كنت أريد كتبا من العيار الثقيل جدا فمعرض الكتاب أو الرشد أو العبيكان أو الكتاب أو المكتبة الوطنيةطوق لا تحقّري مكتبة جرير فقد تجدين فيها ما لا تجديه في غيرها ولا تنسي إن الجبال من الحصى ![]() موفقة إن شاء الله | |
| | |
| | #5 (رابط المشاركة) |
| ياعزيزي .. كلنا لصوص تاريخ التسجيل: 08 - 2003
المشاركات: 1,592
|
أولا " لذة النص " لرولان بارت له ترجمه مغربيه في الثمانينيات وكتابه الآخر في قراءة القصه له ترجمه ايضا ... ماعداها لا اعرف إلا ترجمات منذر عياشي ... وأحتاج لمراجعة معلوماتي ثانيا ربما يقصد العضو الجسدي كتاب " الفقه على المذاهب الأربعه " للجزيري وإذا كنتِ مهتمه فكتاب وهبه الزحيلي " الفقه الإسلامي وأدلته " أيضا يذكر فيه المذاهب لغته عصريه وواضحه وإن سألتني ماالذي تعتمد عليه أنت ؟ لقلت: " بداية المجتهد " لابن رشد لايبتعد عني أبدا .. وف هذا المجال لايغني كتاب عن آخر للباحث المتفحص وواحد منها يكفي لأخذ الآراء بشكل عام . ثالثا كتب أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري من إصدارات مختلفه وشبه نافده القديم منها طبعا توزعت طباعتها مابين الأندية الأدبية حايل القصيم المدينه مكه ... اما كتبه الأخيره مابعد عام 1415 فغالبها من إصدار دار بن حزم بالسويدي كلمي عليهم وشوفي وش عندهم ... تحياتي
__________________ نتكلم كثيرا ؛ ولكننا لانقول شيئا ! |
| | |
| | #6 (رابط المشاركة) |
| خارج التغطية تاريخ التسجيل: 06 - 2003 الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
|
عزيزتي طوق كتب رولان بارت ليست لها ترجمات سوى منذر العياشي لا أظن أن هناك عيوب في الترجمة ولكن أسلوب بارت صعب ومعقد نوعا ما
__________________ |
| | |
| | #7 (رابط المشاركة) |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
|
زهرة نهرية اعتقد المشكلة من منذر نفسه بدليل حتى الكلام المقدمة اللي من منذر مدري كيف ماتنفهم بارت كثير يلجأ للمجاز وهنا صعوبة الترجمة تكمن لأن ياخذ الفاظ بدلالات مختلفة يوظفها بسياق معين واحيانا تحمل بدلالات ثقافية ترتبط ببلده بالتالي عند ترجمتها ماندري وش سالفتها لاحظت الفاظ جسدية مادري هل هذي طبيعة اللغة الفرنسية والا بارت قليل ادب طيب ليش الغذامي لما يحكي عن بارت أحسه أسهل؟ يعني بس منذر يترجم ؟ او البلى مني بارت لازم احد متخصص يقرا ماينفع احد هاوي ؟ |
| | |
| | #8 (رابط المشاركة) |
| ياعزيزي .. كلنا لصوص تاريخ التسجيل: 08 - 2003
المشاركات: 1,592
|
" لذة النص" ثلاث ترجمات 1- محمد خير البقاعي \ المجلس الأعلى للثقافة 2-منذر عياشي 3- ترجمة مغربية وعندي بس مدري وينها هههههههه " التحليل البنيوي للقصص " 1- منذر عياشي 2- أنطوان أبو زيد بعنوان " النقد البنيوي للحكاية " عويدات للنشر سلسلة زدني علما والكتاب هذا عبارة عن كتابين في الحقيقة _ النسخة لدي _ لكن منذر العياشي أخرجه في كتابين منفصلين " النقد البنيوي للقصص " وكتاب آخر " نقد وحقيقة " ومتأكد بأن المغاربه لديهم ترجمات بس ماتصلنا ! وفي مقارنة سريعة بين ترجمة أبوزيد والعياشي الفروقات كبيرة على مستوى المصطلحات وهنا المصيبة ! وايضا على مستوى تركيب الجمل ! |
| | |
| | #9 (رابط المشاركة) |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
|
^ شكلي بدور نسخة البقاعي كود احسن من ولد العياشي طيب هل تحتاج متخصص والا عادي اي كائن يقراها ؟ مشكور |
| | |
| | #10 (رابط المشاركة) |
| دمية الكريستال ! تاريخ التسجيل: 04 - 2007
المشاركات: 783
|
استفسر عن : فلسفة المرآة لمحمود رجب .. أين أجده ؟ |
| | |
| | #11 (رابط المشاركة) |
| ا لـ مـ نـ شـ ق تاريخ التسجيل: 09 - 2007
المشاركات: 8,690
| بالنسبة لـ ترجمات رولان بارت فأعرف بالاضافة إلى التي ذكرها فتى الترجمات التالية: - الكتابة عند الدرجة صفر : ترجمها محمد برادة - لذة النص بترجمة محمد برادة - التحليل النصي: ترجمة عبدالكريم الشرقاوي - درس السيميولوجيا ترجمه عبدالسلام بنعبدالعالي . . بالنسبة لصعوبة أفكار بارت فأنا أرجعها إلى أمر واحد ، وهو أن من يقرأ لـ بارت من الجمهور العربي هم قراء فقراء فلسفيا ولسانيا وتاريخيا ، وخصوصا التاريخ الفلسفي والاجتماعي الغربي.. لقد أفسدتنا الروايات. الكثير منهم يعتقد أنه يستطيع أن يخرج من بطن أمه ويبدأ مباشرة القراءة لـ بارت كما يقرأ رواية ، دون أن يطرح على نفسه الأسئلة التي ينبغي أن يطرحها قبل قراءة أي كتاب فكري : ماهي المراجع التي يعتمد عليها الكاتب؟ من هم أساتذته المعلنون جهرا؟ ومن هم الذين في بطن الكتاب ولم يفصح عنهم الكاتب؟ بالنسبة لبارت فمن أراد أن يقرأ له فليقرأ لهؤلاء أولا (يقرأ لهم ولا يقرأ عنهم) : - ماركس - فرويد - نيتشه - سوسير - هلمسلف - ادموند هوسرل - ميرلوبونتي - القليل من تاريخ الفن - القليل من تاريخ الاساطير - قراءات انتروبولوجية متعمقة ، وخصوصا المتعلقة منها بالعالم الثالث . . إن لم يفعل ذلك فلا يحق له أن يشكو من صعوبة لغة بارت ، لأنها ستكون من البديهيات أنه لن يفهم.. |
| | |
| | #12 (رابط المشاركة) | |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
| اقتباس:
![]() انا فقيرة فلسفيا يعني من الخيارات الي حطيتها عندي خلفية بس عن : فرويد اكثر شيء الأساطير معلومات أساسية سوسير شوي ذيك الثنائيات ومدري وشو بس منظر باللغة أعتقد مش فيلسوف ردك أفادني كثير كثير اسم كتابه يغري بالقراءة وفشلي الذريع في محاولة إتمام ترجمة منذر عياشي كاد أن يصرفني عن التفكير بقراءة بارت وظنيت انه بس للمتخصصين بس ردود الأعضاء هنا حسستني انو عادي ينقرأ بس مازلت مصرة على رأيي في الترجمة ياناس عنده مشكلة بتركيب الجمل شكرا زوربا | |
| | |
| | #13 (رابط المشاركة) |
| !! Animus .. Anima تاريخ التسجيل: 03 - 2004
المشاركات: 562
| مرحبا طوق .. في البدء أود التعليق على بعض ما ورد في مشاركة زميلنا زوربا : يحق لنا أن نتساءل- مع كل دعوة تتعالى فيها صيحات المنادين بالعودة إلى الينبوع - : أيهما أكثر نجاعة و موثوقية ومعولية .. أن تقرأ (عن ) مفكر / فيلسوف أو تقرأ له ..؟ يقول د. محمد الشيخ : ( إن من شأن " فكر " مفكر أن لا ينجلي ، بأحق الانجلاء ، ما لم يتم إبراز " ما لم يفكر فيه " ) . و ما لم يفكر فيه بارت : " لا مُفكَّره " لا يقل أهمية و عظمة عن ما فكر به: " مُفكَّره " . القراءة عن بارت –دي سوسير - ماركس- فرويد .. إلخ ، لا ينبغي أن يُحط من قدرها بل إنها " قد " تكون أرفع منزلة من قراءة سلبية تروم النهل من معينهم الصافي؟ و عودٌ على بدء .. كي نقرأ تجربة بارت ، و ننزلها المنزلة التي تستحقها دون تقديس أو تدنيس ، فإننا مطالبون بتطبيق قاعدة فيلسوف الغابة السوداء – هايدجر – التي صاغها الشيخ بأسلوبه الخاص : ( " ما لم يفكر فيه فكر مفكر ما - غير المفكر فيه ضمن " ما أمكنه التفكير فيه " – هو أعظم ما يمكن أن يمنحه هذا الفكر ، و أن يهبه للناظر في " تاريخ الفكر " ) . و لتحقيق ذلك علينا تحديد إطار بارت الفكري ، و رسم حدود رؤيته ،و الوقوف على تخوم معرفته . من أجل ذلك اقترح عليكِ : - تحديد لحظة انطلاق فلسفية تتقاطع مع لحظات مكملة ، تتفرع عنها فروع متناظرة .. و تستمد ديناميتها من جذور فلسفية عميقة . - التراتبية القرائية ( المقابلة للمرحلية الفكرية عند الكاتب ) . و لتوضيح ذلك ينبغي القول أن تجربة بارت يمكن تقسيمها إلى ثلاث مراحل : 1- مرحلة ما قبل البنيوية ، وخلالها قام بتأليف ( الكتابة في درجة الصفر ، أسطوريات ، مقالات نقدية ، النقد والحقيقة ) .. 2- مرحلة البنيوية و السيميوطيقية ، و فيها ألّف ( الأسطورة اليوم ، نظام الموضة ، مبادئ السيميولوجيا ، التحليل البنيوي للقصص ، درس السيميولوجيا ، الصورة - الموسيقى – النص ). 3- مرحلة ما بعد البنيوية : ( إمبراطورية العلامات ، س/ز – رواية ساراسين لبلزاك ، لذة النص ، بارت بقلم بارت ، خطاب عاشق ) . أما لحظة الانطلاق الفلسفية ، فإنني اقترح عليكِ أن تبدئي من عند " سيميولوجيا دو سوسير " – أن تكون نقطة انطلاق للعودة بعيداً إلى الوراء ، وتتبُّع بدايات السيميولوجيا ( السيميوطيقيا ) عند أفلاطون في فن الإقناع ، و أرسطو في حديثه عن المعنى ، و إشارات الرواقيين للدال و المدلول .. وحديث جون لوك عن هذا المصطلح . و للبدء من عند هذه النقطة .. اقترح عليكِ أن تطالعي كتاب ( البحث عن فردينان دو سوسير ) و هو إصدار مترجم حديث : 2009 من دار "الكتاب الجديد " - تأليف: "ميشال أرّيفيه" ، وترجمة :أ.د محمد البقاعي . بالإضافة إلى أهمية تزامنها مع لحظتين فلسفيتين ، كما يشير إلى ذلك د. محمد سعدالله، : - اللحظة الفلسفية لبيرس . - اللحظة الفلسفية لدوركايم . فقد توصل بيرس إلى علم العلامات " السيميوطيقيا " ، في نفس الفترة التي أسس فيها " عالم اللغويات " علم العلامات " السيميولوجيا " ( اختلاف المصطلح يرجع لاختلاف اللغة المستخدمة : الانجليزية – الفرنسية ) ..غير أن ثمة فروق بين منهجيهما .. أعني " علم المنطق البراجماتي " لبيرس و "مباحث دوسوسير في علم اللغة " .. علم العلامات الحديث " السيميولوجيا " هو نتيجة التقاء ثلاثة مجالات : - براجماتية بيرس. - البنيوية ، التي استندت إلى مباحث سوسير في اللغة . - ظاهراتية هوسرل و خصوصاً : مفهوم " القصدية " ، و فئتي العلامة " فئة التعبير المطابق لذاته " و " فئة الإشارة "، و " المعنى " . كما ينبغي الإلمام أكثر بمدى تأثير مباحث سوسير على الاتجاهات النقدية و الألسنية و المنهجية بشكل عام ، و تأثيرها على بارت بشكل خاص .. حيث يمكن تلمس أثر تلك المباحث عليه من جهتين : - من جهة تأثيرها على السيميولوجيا الحديثة نفسها ( سيميولوجيا الدلالة عند بارت ) . - من جهة تأثيرها على مدرسة تيل كيل الفرنسية " ما بعد البنيوية " ، حيث كان بارت أحد أقطابها . - ومن الأهمية بمكان القراءة المستفيضة (عن) البنيوية ، وهذه بعض الكتب المقترحة : - "مشكلة البنية" لـ زكريا إبراهيم. - " بؤس البنيوية " لـ ليونارد جاكسون . -" النظرية البنائية في النقد الأدبي" لـ صلاح فضل ( قام بشرح مباحث سوسير بطريقة سلسة ) . - " البنيوية في الأدب " لـ روبرت شولز . و لفهم أعمق للبنيوية ربما كان من المفيد الاطلاع على مبادئ "الشكلانية الروسية " ، " مدرسة براغ "- رومان جاكبسون و علم الفونولوجي ، المنظومية الهلمسليفية : دراسة الوحدات اللغوية تبعاً لوظيفتها في بنية اللغة – لعالم اللغة الدنماركي هلمسليف و لأن العلامة ، في نظر سوسير ، هي أساس السيميولوجيا ، التي تعد جزءاً من علم النفس .. لذا كانت ضرورة قراءة فرويد ضمن مشروع فهم التجربة البارتية ، مع التركيز أكثر على مفهومي : - اللاوعي :" البنية " النفسية العميقة . - " الطوطم و التابو " . و للتأمل أكثر في " لوحات بارت " التي رسمها في المرحلة المابعد بنيوية ، اقترح قراءة معمقة للمعطيات النقدية في تلك المرحلة : - سيميولوجيا الدلالة – موت المؤلف- لذة النص – التحليل النصي . بالإضافة إلى الإطلاع على إنتاج بعض أقطاب البنيوية :ـ ليفي شتراوس ، لاكان " عالم النفس البنيوي " . و القراءة عن زميل بارت : " غريماس " ، و قراءة نصوص جوليا كريستيفيا النقدية. بقي أن أشير إلى أن دار توبقال المغربية قد قامت بترجمة كتابين مهمين لبارت : - " لذة النص " ترجمة : فؤاد صفا و الحسين سحبان . - " درس السيميولوجيا " عبدالسلام بنعبدالعالي . تحياتي ،، |
| | |
| | #14 (رابط المشاركة) |
| امرأة تاريخ التسجيل: 08 - 2005 الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
|
^ ^ قرأته على عجل بارك الله فيك وفرج عليك ! على الرغم من نظرتي السريعة لردك بدا لي ردا شاملا ووافرا أحسست بأني لاشيء فكرة التقسيم للمراحل الفكرية لأي مفكر ما مهمة جدا فاتني شكرا لاتكفي |
| | |
| | #15 (رابط المشاركة) |
| سلمى الهلالي تاريخ التسجيل: 09 - 2005 الدولة: الواق الواق
المشاركات: 3,777
|
مرحبا طوق أنا لم أقرأ لـ بارت و لا أستطيع أن أتحدث عنه... و لكن فيما يتعلق بالمعنى و الإشارة و الدلالة و السياق... فقد قرأت قبل فترة كتابا رائعا كان بمثابة البداية التي وضعت قدمي على الطريق... المعنى و ظلال المعنى.. أنظمة الدلالة في العربية لـ محمد محمد يونس علي و هنا مدونة المؤلف الثرية بالمعلومات و التي تهتم بـ اللسانيات والدلالة والتخاطب وتحليل الخطاب وعلم أصول الفقه... أسلوب المؤلف جدا سلس... مع أني لست متأكدة تماما من كون مشاركتي لها علاقة بسؤالك
__________________ |
| | |
| | #16 (رابط المشاركة) | |
| ا لـ مـ نـ شـ ق تاريخ التسجيل: 09 - 2007
المشاركات: 8,690
| اقتباس:
مرحبا البدر أنا لا أنكر أن للقراءة عن مفكر جدوائيتها ، بل لكل قراءة جدوائية حتى ولو كانت قراءة لقراءة.. مـا أتحدث عنه هنا بالضبط أن لا براءة في القراءة كما يقول التوسير في مقدمة كتابه عن رأسمال كارل ماركس ، وحيث أن لا براءة في القراءة ، فإن أي قراءة لفكر مفكر تعتبر تأويلا ، وكل مازادت شهرة المفكر زادت التأويلات وبالتالي القراءات ، وهي ما قد يجعل القارئ العادي تائها أمام هذا الكم الهائل من القراءات والتي قد تبدو متناقضة ومتباعدة جدا مثلما حدث مع قراءة نيتشه أو حتى من هايدغر الذي يرفعه البعض إلى منقذ الانسانية بينما يراه آخرون مناصرا للنازية وموافقا على إبادة البشرية. هناك أمر أساسي يتعلق بتلك الينابيع التي ذكرتها حول بارت ، أولا هي مصادر مباشرة لا يفتأ بارت يذكرها بطريقة مباشرة في كتبه ، وأنا ذكرتها هنا كعرض فقط ولم أذكر تلك المصادر التي سكت عنها بارت وبقيت في لا وعيه ، لأني أدع ذلك الأمر للقارئ لكي يكتشفها بنفسه فنحن هنا دخلنا في مجال التأويل. أنا لا أنكر فائدة قراءة القراءات ، ولكني أيضا لا أقول بسلبية قراءة الأصول للقارئ العادي ، بل العكس قراءة الأصول تكون مفيدة دائما لأنها تعرض لنا اللغة المباشرة والمصطلحات الأساسية التي سيبني عليها أي قارئ لها تأويله ، بالإضافة إلى ذلك هناك ميزة أساسية متعلقة بالمصادر التي ذكرتها في ردي الأول ، وهو أن معظم أولئك المؤسسين يتميزون بلغتهم السهلة وشرحهم المبسط ، لا أعتقد أن أحدا سيقرأ محاضرات سوسير في اللغة العامة بدون أن يفهم شيئا ، لأنها محاضرات كانت موجهة إلى طلاب وكتبها طلاب وتتميز بالتبسيط ، ونفس الأمر ينطبق على فرويد و محاضراته حول الجنس والحضارة المعاصرة والعقد النفسية ، نفس الأمر ينطبق على نيتشه و ماركس والبقية نوعا ما... تحية لك. | |
| | |
| | #17 (رابط المشاركة) |
| خارج التغطية تاريخ التسجيل: 06 - 2003 الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
|
أسئل عن كتاب حوض السلطان لا أتذكر من الكاتب لكنه يحكي عن التعذيب في قصور الشاه هل يعرف أحدكم من أي دار نشر |
| | |
| | #18 (رابط المشاركة) | |
| حـيـث أجدني ... تاريخ التسجيل: 01 - 2007
المشاركات: 6,241
| اقتباس:
![]() خلاص يا ستي ستصلك نسخة من (حوض السلطان) قريبا ً ![]() ![]()
__________________ . ![]() ما أفقر الذين لا ثروة لهم إلاّ المال ميخائيل نعيمة / ومضات آخر تعديل بواسطة جاســــم ، 03 - 09 - 2009 الساعة 05:38 PM | |
| | |
| | #19 (رابط المشاركة) |
| خارج التغطية تاريخ التسجيل: 06 - 2003 الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
| |
| | |
| | #20 (رابط المشاركة) |
| حـيـث أجدني ... تاريخ التسجيل: 01 - 2007
المشاركات: 6,241
| |
| | |
![]() |
| أنشر الموضوع.. |
| جسد الثقافة |
| |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|