جسد الثقافة



العودة   جسد الثقافة > السَّرد، الفِكر، والإعلام > مكتبة الجسد

مكتبة الجسد كتب واصدارات

إضافة رد
 
الارتباطات أدوات الموضوع
قديم 12 - 08 - 2009, 06:46 AM   #1 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
dizzy استعلامات مكتبة الجسد

مرحبا
لدي بعض الاستفسارات في قسم المكتبة ولم أجد موضوعا عن الاستفسارات او ربما لم أبحث جيدا
فسأكتبها هنا ومن شاء أن يستفسر أيضا فليستفسر
عن أماكن تواجد كتب أو مواضعات معينة تناولتها الكتب أو مؤلفات كاتب .. الخ

استفساراتي هي

* كتب رولان بارت أريد ترجمة جيدة لأي كتاب له عدا ترجمة منذر عياشي !

*هناك عضو جسدي نسيت اسمه تطرق لكتاب يأتي بأراء المذاهب الفقهية كلها في أبواب متعددة كما فهمت للأسف نسيت اسم العضو واتذكر انه قال يباع في جرير هل يعرف احدكم اسم الكتاب ؟

* كتب ابو عقيل الظاهري أين تباع ؟
__________________
يحدث ما أريد
لكنه يصر أن يحدث بلا ملح
بلا سكر
كطعم الماء
أو أبعد



طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 08 - 2009, 07:25 AM   #2 (رابط المشاركة)
أول الغيث قطرة
 
الصورة الرمزية عِتْق
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2009
الدولة: حيث لا نفاق ولا زيف
المشاركات: 2,202
كتب الظاهري تجدينها في مكتبتي جرير والعبيكان
عِتْق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 08 - 2009, 08:17 AM   #3 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِتْق مشاهدة المشاركة
كتب الظاهري تجدينها في مكتبتي جرير والعبيكان
قل قا
مدري وراي حاقرة جرير أحس كل كتبها كيف تصبح ذكيا كيف تجلس كيف تقوم

شكرا على المعلومة
طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 08 - 2009, 08:32 AM   #4 (رابط المشاركة)
أول الغيث قطرة
 
الصورة الرمزية عِتْق
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2009
الدولة: حيث لا نفاق ولا زيف
المشاركات: 2,202
music

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "طوق الحمامة " مشاهدة المشاركة
قل قا
مدري وراي حاقرة جرير أحس كل كتبها كيف تصبح ذكيا كيف تجلس كيف تقوم

شكرا على المعلومة

جرير تحوي كتبا جميلة
نعم لا يوجد بها كل شيء
لكنها مختصة بنوعية من الكتب لا توجد إلا بها
عني أن أحببت أن أذهب إلى المكتبة وليس لي غرض خاص أذهب إليها وأخرج محملة
أما إن كنت أريد كتبا من العيار الثقيل جدا فمعرض الكتاب أو الرشد أو العبيكان أو الكتاب أو المكتبة الوطنية
طوق
لا تحقّري مكتبة جرير فقد تجدين فيها ما لا تجديه في غيرها
ولا تنسي إن الجبال من الحصى
موفقة إن شاء الله
عِتْق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12 - 08 - 2009, 12:14 PM   #5 (رابط المشاركة)
ياعزيزي .. كلنا لصوص
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2003
المشاركات: 1,592
أولا
" لذة النص " لرولان بارت له ترجمه مغربيه في الثمانينيات
وكتابه الآخر في قراءة القصه له ترجمه ايضا ... ماعداها لا اعرف إلا ترجمات
منذر عياشي ... وأحتاج لمراجعة معلوماتي

ثانيا
ربما يقصد العضو الجسدي كتاب " الفقه على المذاهب الأربعه " للجزيري
وإذا كنتِ مهتمه فكتاب وهبه الزحيلي " الفقه الإسلامي وأدلته " أيضا يذكر فيه المذاهب
لغته عصريه وواضحه
وإن سألتني ماالذي تعتمد عليه أنت ؟ لقلت:
" بداية المجتهد " لابن رشد لايبتعد عني أبدا ..

وف هذا المجال لايغني كتاب عن آخر للباحث المتفحص
وواحد منها يكفي لأخذ الآراء بشكل عام .

ثالثا
كتب أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري من إصدارات مختلفه وشبه نافده القديم منها طبعا
توزعت طباعتها مابين الأندية الأدبية حايل القصيم المدينه مكه ...
اما كتبه الأخيره مابعد عام 1415 فغالبها من إصدار دار بن حزم بالسويدي
كلمي عليهم وشوفي وش عندهم ...


تحياتي
__________________
نتكلم كثيرا ؛ ولكننا لانقول شيئا !
فتى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16 - 08 - 2009, 08:22 AM   #6 (رابط المشاركة)
خارج التغطية
 
الصورة الرمزية زهرة نهرية
 
تاريخ التسجيل: 06 - 2003
الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
عزيزتي طوق
كتب رولان بارت ليست لها ترجمات سوى منذر العياشي
لا أظن أن هناك عيوب في الترجمة
ولكن أسلوب بارت صعب ومعقد نوعا ما

__________________




لا يستطيع أحدٌ أن يحرس عزلته .. إذا لم يعرف كيف يكون بغيضا !


إميل سيوران *




زهرة نهرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16 - 08 - 2009, 12:09 PM   #7 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
زهرة نهرية اعتقد المشكلة من منذر نفسه بدليل حتى الكلام المقدمة اللي من منذر مدري كيف ماتنفهم
بارت كثير يلجأ للمجاز وهنا صعوبة الترجمة تكمن لأن ياخذ الفاظ بدلالات مختلفة يوظفها بسياق معين واحيانا تحمل بدلالات ثقافية ترتبط ببلده بالتالي عند ترجمتها ماندري وش سالفتها

لاحظت الفاظ جسدية مادري هل هذي طبيعة اللغة الفرنسية والا بارت قليل ادب
طيب ليش الغذامي لما يحكي عن بارت أحسه أسهل؟

يعني بس منذر يترجم ؟


او البلى مني بارت لازم احد متخصص يقرا ماينفع احد هاوي ؟
طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16 - 08 - 2009, 02:20 PM   #8 (رابط المشاركة)
ياعزيزي .. كلنا لصوص
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2003
المشاركات: 1,592
" لذة النص" ثلاث ترجمات
1- محمد خير البقاعي \ المجلس الأعلى للثقافة
2-منذر عياشي
3- ترجمة مغربية وعندي بس مدري وينها هههههههه

" التحليل البنيوي للقصص "
1- منذر عياشي
2- أنطوان أبو زيد بعنوان " النقد البنيوي للحكاية " عويدات للنشر سلسلة زدني علما
والكتاب هذا عبارة عن كتابين في الحقيقة _ النسخة لدي _
لكن منذر العياشي أخرجه في كتابين منفصلين
" النقد البنيوي للقصص " وكتاب آخر " نقد وحقيقة "

ومتأكد بأن المغاربه لديهم ترجمات بس ماتصلنا !

وفي مقارنة سريعة بين ترجمة أبوزيد والعياشي الفروقات كبيرة على مستوى المصطلحات
وهنا المصيبة ! وايضا على مستوى تركيب الجمل !
فتى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17 - 08 - 2009, 08:33 AM   #9 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
^
شكلي بدور نسخة البقاعي كود احسن من ولد العياشي


طيب هل تحتاج متخصص والا عادي اي كائن يقراها ؟

مشكور
طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17 - 08 - 2009, 08:57 AM   #10 (رابط المشاركة)
دمية الكريستال !
 
الصورة الرمزية نينوفر
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2007
المشاركات: 783
استفسر عن :
فلسفة المرآة لمحمود رجب .. أين أجده ؟
__________________
,

أُشش , لاتزعجوا الموتى !


.


نينوفر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17 - 08 - 2009, 01:55 PM   #11 (رابط المشاركة)
ا لـ مـ نـ شـ ق
 
الصورة الرمزية Mr_Zurba
 
تاريخ التسجيل: 09 - 2007
المشاركات: 8,690
بالنسبة لـ ترجمات رولان بارت فأعرف بالاضافة إلى التي ذكرها فتى الترجمات التالية:

- الكتابة عند الدرجة صفر : ترجمها محمد برادة
- لذة النص بترجمة محمد برادة
- التحليل النصي: ترجمة عبدالكريم الشرقاوي
- درس السيميولوجيا ترجمه عبدالسلام بنعبدالعالي
.
.

بالنسبة لصعوبة أفكار بارت فأنا أرجعها إلى أمر واحد ، وهو أن من يقرأ لـ بارت من الجمهور العربي هم قراء فقراء فلسفيا ولسانيا وتاريخيا ، وخصوصا التاريخ الفلسفي والاجتماعي الغربي.. لقد أفسدتنا الروايات.
الكثير منهم يعتقد أنه يستطيع أن يخرج من بطن أمه ويبدأ مباشرة القراءة لـ بارت كما يقرأ رواية ، دون أن يطرح على نفسه الأسئلة التي ينبغي أن يطرحها قبل قراءة أي كتاب فكري : ماهي المراجع التي يعتمد عليها الكاتب؟ من هم أساتذته المعلنون جهرا؟ ومن هم الذين في بطن الكتاب ولم يفصح عنهم الكاتب؟
بالنسبة لبارت فمن أراد أن يقرأ له فليقرأ لهؤلاء أولا (يقرأ لهم ولا يقرأ عنهم) :

- ماركس
- فرويد
- نيتشه
- سوسير
- هلمسلف
- ادموند هوسرل
- ميرلوبونتي
- القليل من تاريخ الفن
- القليل من تاريخ الاساطير
- قراءات انتروبولوجية متعمقة ، وخصوصا المتعلقة منها بالعالم الثالث
.
.
إن لم يفعل ذلك فلا يحق له أن يشكو من صعوبة لغة بارت ، لأنها ستكون من البديهيات أنه لن يفهم..
__________________


الحرية أو الموت.




Mr_Zurba غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23 - 08 - 2009, 08:22 AM   #12 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr_Zurba مشاهدة المشاركة
بالنسبة لـ ترجمات رولان بارت فأعرف بالاضافة إلى التي ذكرها فتى الترجمات التالية:

- الكتابة عند الدرجة صفر : ترجمها محمد برادة
- لذة النص بترجمة محمد برادة
- التحليل النصي: ترجمة عبدالكريم الشرقاوي
- درس السيميولوجيا ترجمه عبدالسلام بنعبدالعالي
.
.

بالنسبة لصعوبة أفكار بارت فأنا أرجعها إلى أمر واحد ، وهو أن من يقرأ لـ بارت من الجمهور العربي هم قراء فقراء فلسفيا ولسانيا وتاريخيا ، وخصوصا التاريخ الفلسفي والاجتماعي الغربي.. لقد أفسدتنا الروايات.
الكثير منهم يعتقد أنه يستطيع أن يخرج من بطن أمه ويبدأ مباشرة القراءة لـ بارت كما يقرأ رواية ، دون أن يطرح على نفسه الأسئلة التي ينبغي أن يطرحها قبل قراءة أي كتاب فكري : ماهي المراجع التي يعتمد عليها الكاتب؟ من هم أساتذته المعلنون جهرا؟ ومن هم الذين في بطن الكتاب ولم يفصح عنهم الكاتب؟
بالنسبة لبارت فمن أراد أن يقرأ له فليقرأ لهؤلاء أولا (يقرأ لهم ولا يقرأ عنهم) :

- ماركس
- فرويد
- نيتشه
- سوسير
- هلمسلف
- ادموند هوسرل
- ميرلوبونتي
- القليل من تاريخ الفن
- القليل من تاريخ الاساطير
- قراءات انتروبولوجية متعمقة ، وخصوصا المتعلقة منها بالعالم الثالث
.
.
إن لم يفعل ذلك فلا يحق له أن يشكو من صعوبة لغة بارت ، لأنها ستكون من البديهيات أنه لن يفهم..
ايه والله انك صادز افسدتنا الروايات ياخي ماصرنا نعرف نسمك الكتب زي الناس
انا فقيرة فلسفيا
يعني من الخيارات الي حطيتها عندي خلفية بس عن :
فرويد اكثر شيء
الأساطير معلومات أساسية
سوسير شوي ذيك الثنائيات ومدري وشو بس منظر باللغة أعتقد مش فيلسوف


ردك أفادني كثير كثير
اسم كتابه يغري بالقراءة
وفشلي الذريع في محاولة إتمام ترجمة منذر عياشي كاد أن يصرفني عن التفكير بقراءة بارت وظنيت انه بس للمتخصصين بس ردود الأعضاء هنا حسستني انو عادي ينقرأ
بس مازلت مصرة على رأيي في الترجمة
ياناس عنده مشكلة بتركيب الجمل >> برى


شكرا زوربا
طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24 - 08 - 2009, 05:01 AM   #13 (رابط المشاركة)
!! Animus .. Anima
 
الصورة الرمزية * البدر*
 
تاريخ التسجيل: 03 - 2004
المشاركات: 562
مرحبا طوق ..
في البدء أود التعليق على بعض ما ورد في مشاركة زميلنا زوربا :
يحق لنا أن نتساءل- مع كل دعوة تتعالى فيها صيحات المنادين بالعودة إلى الينبوع - :
أيهما أكثر نجاعة و موثوقية ومعولية ..
أن تقرأ (عن ) مفكر / فيلسوف أو تقرأ له ..؟
يقول د. محمد الشيخ :
( إن من شأن " فكر " مفكر أن لا ينجلي ، بأحق الانجلاء ، ما لم يتم إبراز " ما لم يفكر فيه " ) .

و ما لم يفكر فيه بارت : " لا مُفكَّره " لا يقل أهمية و عظمة عن ما فكر به: " مُفكَّره " .
القراءة عن بارت –دي سوسير - ماركس- فرويد .. إلخ ، لا ينبغي أن يُحط من قدرها بل إنها " قد " تكون أرفع منزلة من قراءة سلبية تروم النهل من معينهم الصافي؟

و عودٌ على بدء ..
كي نقرأ تجربة بارت ، و ننزلها المنزلة التي تستحقها دون تقديس أو تدنيس ، فإننا مطالبون بتطبيق قاعدة فيلسوف الغابة السوداء – هايدجر – التي صاغها الشيخ بأسلوبه الخاص :
( " ما لم يفكر فيه فكر مفكر ما - غير المفكر فيه ضمن " ما أمكنه التفكير فيه " – هو أعظم ما يمكن أن يمنحه هذا الفكر ، و أن يهبه للناظر في " تاريخ الفكر " ) .

و لتحقيق ذلك علينا تحديد إطار بارت الفكري ، و رسم حدود رؤيته ،و الوقوف على تخوم معرفته .
من أجل ذلك اقترح عليكِ :
- تحديد لحظة انطلاق فلسفية تتقاطع مع لحظات مكملة ، تتفرع عنها فروع متناظرة .. و تستمد ديناميتها من جذور فلسفية عميقة .
- التراتبية القرائية ( المقابلة للمرحلية الفكرية عند الكاتب ) .
و لتوضيح ذلك ينبغي القول أن تجربة بارت يمكن تقسيمها إلى ثلاث مراحل :
1- مرحلة ما قبل البنيوية ، وخلالها قام بتأليف ( الكتابة في درجة الصفر ، أسطوريات ، مقالات نقدية ، النقد والحقيقة ) ..
2- مرحلة البنيوية و السيميوطيقية ، و فيها ألّف ( الأسطورة اليوم ، نظام الموضة ، مبادئ السيميولوجيا ، التحليل البنيوي للقصص ، درس السيميولوجيا ، الصورة - الموسيقى – النص ).
3- مرحلة ما بعد البنيوية : ( إمبراطورية العلامات ، س/ز – رواية ساراسين لبلزاك ، لذة النص ، بارت بقلم بارت ، خطاب عاشق ) .

أما لحظة الانطلاق الفلسفية ، فإنني اقترح عليكِ أن تبدئي من عند " سيميولوجيا دو سوسير " – أن تكون نقطة انطلاق للعودة بعيداً إلى الوراء ، وتتبُّع بدايات السيميولوجيا ( السيميوطيقيا ) عند أفلاطون في فن الإقناع ، و أرسطو في حديثه عن المعنى ، و إشارات الرواقيين للدال و المدلول .. وحديث جون لوك عن هذا المصطلح .

و للبدء من عند هذه النقطة .. اقترح عليكِ أن تطالعي كتاب ( البحث عن فردينان دو سوسير ) و هو إصدار مترجم حديث : 2009 من دار "الكتاب الجديد " - تأليف: "ميشال أرّيفيه" ، وترجمة :أ.د محمد البقاعي .

بالإضافة إلى أهمية تزامنها مع لحظتين فلسفيتين ، كما يشير إلى ذلك د. محمد سعدالله، :
- اللحظة الفلسفية لبيرس .
- اللحظة الفلسفية لدوركايم .
فقد توصل بيرس إلى علم العلامات " السيميوطيقيا " ، في نفس الفترة التي أسس فيها " عالم اللغويات " علم العلامات " السيميولوجيا " ( اختلاف المصطلح يرجع لاختلاف اللغة المستخدمة : الانجليزية – الفرنسية ) ..غير أن ثمة فروق بين منهجيهما .. أعني " علم المنطق البراجماتي " لبيرس و "مباحث دوسوسير في علم اللغة " ..


علم العلامات الحديث " السيميولوجيا " هو نتيجة التقاء ثلاثة مجالات :
- براجماتية بيرس.
- البنيوية ، التي استندت إلى مباحث سوسير في اللغة .
- ظاهراتية هوسرل و خصوصاً : مفهوم " القصدية " ، و فئتي العلامة " فئة التعبير المطابق لذاته " و " فئة الإشارة "، و " المعنى " .

كما ينبغي الإلمام أكثر بمدى تأثير مباحث سوسير على الاتجاهات النقدية و الألسنية و المنهجية بشكل عام ، و تأثيرها على بارت بشكل خاص .. حيث يمكن تلمس أثر تلك المباحث عليه من جهتين :
- من جهة تأثيرها على السيميولوجيا الحديثة نفسها ( سيميولوجيا الدلالة عند بارت ) .
- من جهة تأثيرها على مدرسة تيل كيل الفرنسية " ما بعد البنيوية " ، حيث كان بارت أحد أقطابها .
-
ومن الأهمية بمكان القراءة المستفيضة (عن) البنيوية ، وهذه بعض الكتب المقترحة :
- "مشكلة البنية" لـ زكريا إبراهيم.
- " بؤس البنيوية " لـ ليونارد جاكسون .
-" النظرية البنائية في النقد الأدبي" لـ صلاح فضل ( قام بشرح مباحث سوسير بطريقة سلسة ) .
- " البنيوية في الأدب " لـ روبرت شولز .

و لفهم أعمق للبنيوية ربما كان من المفيد الاطلاع على مبادئ "الشكلانية الروسية " ، " مدرسة براغ "- رومان جاكبسون و علم الفونولوجي ، المنظومية الهلمسليفية : دراسة الوحدات اللغوية تبعاً لوظيفتها في بنية اللغة – لعالم اللغة الدنماركي هلمسليف

و لأن العلامة ، في نظر سوسير ، هي أساس السيميولوجيا ، التي تعد جزءاً من علم النفس .. لذا كانت ضرورة قراءة فرويد ضمن مشروع فهم التجربة البارتية ، مع التركيز أكثر على مفهومي :
- اللاوعي :" البنية " النفسية العميقة .
- " الطوطم و التابو " .

و للتأمل أكثر في " لوحات بارت " التي رسمها في المرحلة المابعد بنيوية ، اقترح قراءة معمقة للمعطيات النقدية في تلك المرحلة :
- سيميولوجيا الدلالة – موت المؤلف- لذة النص – التحليل النصي .

بالإضافة إلى الإطلاع على إنتاج بعض أقطاب البنيوية :ـ ليفي شتراوس ، لاكان " عالم النفس البنيوي " .
و القراءة عن زميل بارت : " غريماس " ، و قراءة نصوص جوليا كريستيفيا النقدية.

بقي أن أشير إلى أن دار توبقال المغربية قد قامت بترجمة كتابين مهمين لبارت :
- " لذة النص " ترجمة : فؤاد صفا و الحسين سحبان .
- " درس السيميولوجيا " عبدالسلام بنعبدالعالي .

تحياتي ،،
* البدر* غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24 - 08 - 2009, 05:17 AM   #14 (رابط المشاركة)
امرأة
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: في حجرة موصدة
المشاركات: 8,265
^
^
قرأته على عجل
بارك الله فيك وفرج عليك !
على الرغم من نظرتي السريعة لردك بدا لي ردا شاملا ووافرا

أحسست بأني لاشيء

فكرة التقسيم للمراحل الفكرية لأي مفكر ما مهمة جدا فاتني

شكرا لاتكفي
طوق الحمامة .. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24 - 08 - 2009, 01:36 PM   #15 (رابط المشاركة)
سلمى الهلالي
 
الصورة الرمزية _Salma_
 
تاريخ التسجيل: 09 - 2005
الدولة: الواق الواق
المشاركات: 3,777
مرحبا طوق
أنا لم أقرأ لـ بارت و لا أستطيع أن أتحدث عنه...

و لكن فيما يتعلق بالمعنى و الإشارة و الدلالة و السياق... فقد قرأت قبل فترة كتابا رائعا كان بمثابة البداية التي وضعت قدمي على الطريق...
المعنى و ظلال المعنى.. أنظمة الدلالة في العربية لـ محمد محمد يونس علي

و هنا مدونة المؤلف الثرية بالمعلومات و التي تهتم بـ اللسانيات والدلالة والتخاطب وتحليل الخطاب وعلم أصول الفقه... أسلوب المؤلف جدا سلس...

مع أني لست متأكدة تماما من كون مشاركتي لها علاقة بسؤالك
__________________
_Salma_ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24 - 08 - 2009, 03:58 PM   #16 (رابط المشاركة)
ا لـ مـ نـ شـ ق
 
الصورة الرمزية Mr_Zurba
 
تاريخ التسجيل: 09 - 2007
المشاركات: 8,690
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * البدر* مشاهدة المشاركة
مرحبا طوق ..
في البدء أود التعليق على بعض ما ورد في مشاركة زميلنا زوربا :
يحق لنا أن نتساءل- مع كل دعوة تتعالى فيها صيحات المنادين بالعودة إلى الينبوع - :
أيهما أكثر نجاعة و موثوقية ومعولية ..
أن تقرأ (عن ) مفكر / فيلسوف أو تقرأ له ..؟
يقول د. محمد الشيخ :
( إن من شأن " فكر " مفكر أن لا ينجلي ، بأحق الانجلاء ، ما لم يتم إبراز " ما لم يفكر فيه " ) .

و ما لم يفكر فيه بارت : " لا مُفكَّره " لا يقل أهمية و عظمة عن ما فكر به: " مُفكَّره " .
القراءة عن بارت –دي سوسير - ماركس- فرويد .. إلخ ، لا ينبغي أن يُحط من قدرها بل إنها " قد " تكون أرفع منزلة من قراءة سلبية تروم النهل من معينهم الصافي؟

.

تحياتي ،،

مرحبا البدر
أنا لا أنكر أن للقراءة عن مفكر جدوائيتها ، بل لكل قراءة جدوائية حتى ولو كانت قراءة لقراءة..
مـا أتحدث عنه هنا بالضبط أن لا براءة في القراءة كما يقول التوسير في مقدمة كتابه عن رأسمال كارل ماركس ، وحيث أن لا براءة في القراءة ، فإن أي قراءة لفكر مفكر تعتبر تأويلا ، وكل مازادت شهرة المفكر زادت التأويلات وبالتالي القراءات ، وهي ما قد يجعل القارئ العادي تائها أمام هذا الكم الهائل من القراءات والتي قد تبدو متناقضة ومتباعدة جدا مثلما حدث مع قراءة نيتشه أو حتى من هايدغر الذي يرفعه البعض إلى منقذ الانسانية بينما يراه آخرون مناصرا للنازية وموافقا على إبادة البشرية.
هناك أمر أساسي يتعلق بتلك الينابيع التي ذكرتها حول بارت ، أولا هي مصادر مباشرة لا يفتأ بارت يذكرها بطريقة مباشرة في كتبه ، وأنا ذكرتها هنا كعرض فقط ولم أذكر تلك المصادر التي سكت عنها بارت وبقيت في لا وعيه ، لأني أدع ذلك الأمر للقارئ لكي يكتشفها بنفسه فنحن هنا دخلنا في مجال التأويل.
أنا لا أنكر فائدة قراءة القراءات ، ولكني أيضا لا أقول بسلبية قراءة الأصول للقارئ العادي ، بل العكس قراءة الأصول تكون مفيدة دائما لأنها تعرض لنا اللغة المباشرة والمصطلحات الأساسية التي سيبني عليها أي قارئ لها تأويله ، بالإضافة إلى ذلك هناك ميزة أساسية متعلقة بالمصادر التي ذكرتها في ردي الأول ، وهو أن معظم أولئك المؤسسين يتميزون بلغتهم السهلة وشرحهم المبسط ، لا أعتقد أن أحدا سيقرأ محاضرات سوسير في اللغة العامة بدون أن يفهم شيئا ، لأنها محاضرات كانت موجهة إلى طلاب وكتبها طلاب وتتميز بالتبسيط ، ونفس الأمر ينطبق على فرويد و محاضراته حول الجنس والحضارة المعاصرة والعقد النفسية ، نفس الأمر ينطبق على نيتشه و ماركس والبقية نوعا ما...
تحية لك.
Mr_Zurba غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03 - 09 - 2009, 09:55 AM   #17 (رابط المشاركة)
خارج التغطية
 
الصورة الرمزية زهرة نهرية
 
تاريخ التسجيل: 06 - 2003
الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
أسئل عن كتاب حوض السلطان
لا أتذكر من الكاتب
لكنه يحكي عن التعذيب في قصور الشاه
هل يعرف أحدكم من أي دار نشر
زهرة نهرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03 - 09 - 2009, 02:03 PM   #18 (رابط المشاركة)
حـيـث أجدني ...
 
الصورة الرمزية جاســــم
 
تاريخ التسجيل: 01 - 2007
المشاركات: 6,241
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نهرية مشاهدة المشاركة
أسئل عن كتاب حوض السلطان
لا أتذكر من الكاتب
لكنه يحكي عن التعذيب في قصور الشاه
هل يعرف أحدكم من أي دار نشر
وش تبين في التعذيب يا زهرة ؟

خلاص يا ستي ستصلك نسخة من (حوض السلطان)
قريبا ً



__________________
.





ما أفقر الذين لا ثروة لهم إلاّ المال


ميخائيل نعيمة / ومضات

آخر تعديل بواسطة جاســــم ، 03 - 09 - 2009 الساعة 05:38 PM
جاســــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03 - 09 - 2009, 07:05 PM   #19 (رابط المشاركة)
خارج التغطية
 
الصورة الرمزية زهرة نهرية
 
تاريخ التسجيل: 06 - 2003
الدولة: تُونسْ
المشاركات: 25,852
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاســــم مشاهدة المشاركة
وش تبين في التعذيب يا زهرة ؟

خلاص يا ستي ستصلك نسخة من (حوض السلطان) قريبا ً


أحب التعذيب يا جاسم سادية من يومي شو أسوي
في ظني إنها رواية تاريخية
لذلك كنت أسئل
لحظة أول علمني عن دار النشر
زهرة نهرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03 - 09 - 2009, 07:19 PM   #20 (رابط المشاركة)
حـيـث أجدني ...
 
الصورة الرمزية جاســــم
 
تاريخ التسجيل: 01 - 2007
المشاركات: 6,241
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة نهرية مشاهدة المشاركة
أحب التعذيب يا جاسم سادية من يومي شو أسوي
في ظني إنها رواية تاريخية
لذلك كنت أسئل
لحظة أول علمني عن دار النشر

كي اقطع عنك ِ دابر البحث

هي دار كويتية
جاســــم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنشر الموضوع..

جسد الثقافة




يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:40 AM.


Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.1
جميع الحقوق محفوظة لجسد الثقافة
المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تمثل بالضرورة رأي الموقع
Supported by: SuperSRV.com