المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ!!!ـسمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد وافيه

بسمه .. انا في ردي لم أشير إلى انك تحدثتي عن محتوى الروايه !!
انا كذلك لم أقرأها ؟!!
اتفاقنا كان في أنها غير موفقه في العنوان . وقلت في ردي نحن قرانا العنوان وبقي المحتوى !!
تحياتي ’’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ!!!ـسمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد وافيه

!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ!!!ـسمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد الأنصاري

العفو يا جين إير.

ولأستغل وجودك لأقدم لك عرضا:

بما أنك تحملين معرفا لإحدى أعظم روايات العالم، جين إير، ما يثبت أن لها مقاما كبيرا في ذاتك...

لماذا لا تتحفيننا بانطباعاتك عن "جين إير" في موضوع مستقل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك الحمود

أشكر لك ردك الجميل..
أعرف أن الرواية لايمكن الحكم عليها من هكذا عرض, ولكن ذلك يقلل حماسي لقراءة الرواية.. يقلل من تلك الأسئلة التي تدور في مخيلة القاريء وهو يقرأ العمل, وخاصة أن العرض يتكلم عن جسد الرواية, يتكلم عن بدايات ونهايات تود معرفتها بنفسك.. كالفرق بين المباراة التي فاتك عرضها على الهواء مباشرة, وذهبت لرؤية الملخص لها بعد ساعات من ذلك.
بصراحة لاأحبذه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد وافيه

أخي الغالي /
لا تأخذ كلمة ( يجب ) كمصطلح فقهي أن من لم يفعله عليه كفاره . أنا كنت اقصد انها من لوازم الناقد .
عزيزي بعد التعديل في العنوان كل ماكتبته انت من ردود أتفق معك فيه !!
حين كان عنوانك السابق ( هديل محمد في اول رواية لها ) . كتبت ردي . فهذا العنوان هل هوقراءة عمل أو شخص !! هل هذا العنوان حين يكتبه شخص ما هل يشير إلى إنه مطلع على نص أم شخص !!
انت أخي لا ترضى ولا أرضى أن اكتب عن عمل لك واعمل له ( عرض ) وأكتب عنوانه أول عمل روائي للأنصاري !!
أتفق معك حين أقرأ نجيب محفوظ كتجربة كاتب علي أن اطلع على كافة أعماله بل قد أبالغ على كل شيء والتفاصيل الصغيرة وطقوسه
لكن حين اقرأ ( عمل ) لا يلزمني قراءة ( كل ) نجيب محفوظ !!
قلت لك الاشكاليه في العنوان فقط وبعد التعديل ليس هناك إختلاف معك !! ولو دخلت ووجدت العنوان كما هو عليه الآن سأسلك سؤال واحد فقط ( أين اجد الروايه ) ؟
وعلى فكره انا نقلت لك الموضوع بعد أن قرأته بالحياه ووضعته في القسم المخصص له وهو قسم الصحافة والأعلام .
ثم دخلت وقرأت موضوعك فوجدته هو الذي نشر في الجريده , فقط أنت غيرت في العنوان
ممكن ( عشان يبقى في قسم القصه ولا ينقل للقسم المخصص له ههههههههه )
وناقشتك فقط في العنوان وانتهينا بعد أن عدلت فيه !!
ماكتبته انت من ردود بعدها اتفق معك فيها . لذلك موضوعك هو خبر صحفي عن رواية إصدرت فانت تتعامل بمهنية مع اي إصدار .
وبالتالي في ظني حين أعطاك أحد المهتمين بهذا العمل فهو ينشد قراءتك النقديه وهو ما أنتظره أنا وينتظره الكثير وخاصة أنك كما ذكرت .. لك قراءة نقدية للدويحي والمحيميد وغيرهم .

لكن خلينا اذا ممكن نتناقش في العنوان ( مت فيك ) !! وش رايك فيه ؟؟
بصراحه كقارئ افتراضي ومتلقي اقول لم توفق !!
لأني قراتها من عدة جهات ( فالميم عليها ضمه ) طيب التاء وش عليها ( سكون ) أم ضمه !! لأنه يختلف المعنى( مت فيك ) يعني مت مع نفسك ومت بداخلك ؟؟!! ام تقصد اموت فيك ؟؟
وقد يقرأها شخص ما (مت فيك ) وفيك هنا ( تأتي بمعنى ( فم ) فوك وفاك وفيك !!
وقد يأتي شخص آخر ويقول هو توظيف لغة الشات ومحادثات الماسنجر واللغة الدارجة بين المحبين حين يقول عاشق لعشيقته أمووووووووووت فيك !!
انت وش رايك فأنا أعتبر العنوان عتبه من العتابات المهمة في قراءة النص أو الرواية أو أي عمل .
كل قراءة هي إحتمال .
مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى العبدلي

ما ذكرته استاذ عبد الواحد من فكرة عامة عن الرواية يجعلني احجم عن مجرد مطالعتها. وكأن العالم فرغ من الأفكار والتجديد في الرواية السعودية التي اصبح الحب هو الشئ الوحيد الذي يرتكز عليه أي عمل روائي (وأقولها مجازا )نسائي . بداية من العنوان غير الموفق ابدا ونهاية بما ذكر من بعض التفاصيل في موضوعك. كانت أمنية أن اقرأ عملا روائيا نسائيا يستحق عناء البحث عنه واقتناءه والعزاء الوحيد هي رجاء عالم التي ما تزال تتسيد القمة في العمل الروائي . ليتها تعطيهن درسا في الكتابة. لأن الكتابة فن كما قال زميلنا مازن .

تحية لك استاذ عبدالواحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد وافيه

قال عبدالواحد :
ثانيا: لم أصدر عليها حكما ولا أدري أين رأيت أنني أصدرت عليها حكما؟ فأنا لست صديقنا الأحمر ولا يوجد وجه شبه بيننا.

قلت :

رأيت من خلال ( العنوان ) !! بعد التغيير ينتهي كل شيء !!
يعني حين قلت أنت هذا ( أول عمل ) اليس هذا حكم ؟؟!! اليس هناك اشخاص يكتبون قصايد وروايات لكن يكون هناك عمل بارز لهم فنعتبره ( أول عمل ) رغم أنه كتب قبله اعمال كثيره !!
أنا هيك قرأت ووضعت له الكثير من الاحتمالات لم يدر بخلدي أنك تقصد أنه ( أول ) اصدار . كما قلت لثقتي بعمق إطلاعك وثانيا ً أن هذه الرواية مشاركة في مسابقة حائل وهي المسابقة التي أنت مشترك فيها بعملك ( كيف تصنع يدا ً ) . فقلت أكيد عبدالواحد يعتبر هذه العمل اول عمل لها ولا يعتبر ( ذاكرة السرير ) من نواحي نقديه أنه اول عمل !!

بالنسبة لصديقنا الأحمر
أنا اختلف معه في كلمة ( أفضل ) في إستطلاعه الأخير .!!
قد يكون أكثر قراءه عند النقاد !! لكن ليس أكثر قراءه وأكثر مبيعا ً أنه الأفضل ؟!!
كذلك لا اعرف ما هو السؤال الذي طرحه ألأخ ( طامي ) في إستطلاعه حتى خلص إلى نتيجة أن العطايف أفضل عمل ؟؟
وكذلك بودي أن أسأل النقاد الذين أخذ رأيهم هل على أي أساس قرأ العمل ؟ هل وصله إهداء أم إشتراه ؟؟ وهذه تفرق ؟؟ واعتقد الفرق لا يخفى عليكم !!

هل القوة الشرائيه مقياس ..للأفضليه ؟؟ وبالتحديد مع عبدالله بخيت الذي انا قرأت في احد المواقع الدينيه شخص يكتب
( دعونا نحتسب الأجر ونشتري أعمال هذا الف.......حتى لا تنتشر بين الناس ) !!
إذا عند إسقاط حكم الأفضليه على شيء يجب أن يكون هناك معايير.
فرق بين أقول أن قرأت عمل العطايف ويكن أكثر قراءه لكن ليس الأفضل .وفرق بين أن أقول قرأت وهو الأفضل . لا اعرف كيف كان سؤال الأحمر للنقاد او من إختارهم في إستطلاعهم .

مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـ!!!ـسمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَين آير

للأسف أنني لم أقرأ الرواية رغم أنها كما قلت ذات مقام كبير في ذاتي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد الأنصاري

مرحبا مبارك:

المسألة بالنسبة لك مسألة تشويق، وهي ليست كذلك عند محترفي قراءة هذا الفن، هذا الفن أبعد من مجرد أن نعرف أن رواية آنا كارنينا ستخون زوجها مع فارس روسي وتنتحر في النهاية.

هناك في تولستوي ما يجعل فقدان هذه المتعة: لا شيء.

بالنسبة لي على الأقل.

وأنا أتصرف بناء على هذه النسبية التي تخصني.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الخالد

والله زعلتيني كثيير لازم تقريها لازم هي ومرتفعات وذرينغ, ومثلهم إيضاً آنا كارنينا , ومدام بوفاري ..
ياااه أشياء عظيمة قرأتها وأنا صغنونة وكل فترة أعود لها ... فالعمق بها فظيع وهذا ما أفتقده بالروايات العربية السعودية .../ بأتحمس وأرسلها لكِ لو الكترونياً .
http://6oood.wordpress.com/2009/10/09/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88%D8%AA-2/

..............
وموفقة هديل/ ربي يكتب لها النجاح ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك الحمود

ز أتمنى أن تكون فكرة مثلا عن بداية الحدث, وترك الباقي للنص المكتوب.
سلامي لك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد الأنصاري

حتى المصطلح الفقهي الإيجاب فيه قد يكون ظنيا، فالأحكام الفقهية في الغالب تنبني على الظنية لا على القطعية، ثم إنه ليس كل الأحكام الفقهية الواجبة تستوجب بتركها كفارة.

ثم إن العنوان الذي كتبته كان: هديل في روايتها الأولى، وليس أول رواية لها، وقلت لك إن هذا لم يكن عنوان المقال الأصلي ولا وجود له في النص، وقمت بتعديل الموضوع فلماذا تكرر هذه المسألة؟

أما مسألة رضاي أو عدم رضاي فهي متعلقة بموضوع آخر، هو: "هل أنت تعرف أم لا؟"، وإذا كنت لا تعرف فالذي لا يعرف لا يلام إلا بعد أن يعرف.

وقد ذكرت لك أن الموضوع منشور في الجريدة، وليس فيه لا في العنوان ولا في النص ما يدلل على هذا الأمر، وقد تم تلافيه بأسرع فرصة ولم يحصل منه أي ضرر.

وأما أن تطلب مني قراءة نقدية لكل عمل أكتب عنه فهذا يسمى في العلوم التكليفية (تحكّم) والتحكّم مرفوض.

أما رأيي في العنوان وفي الرواية فستعرفه في حال كتبتُ عنه قراءة نقدية، لكن لا أعترض على رأيك فيه إطلاقا.

أما قولك:

إن متّ فيك. قد تعني: مت فمك.

فهذا يدفعني إلى أن أشعر بالرثاء للملكة النحوية لديك.

لأن متّ فعل، ولا يصح أن يضاف إليه (فيك) بمعنى الفم، فالياء والألف والواو في (الفم حيث الميم زال) ليست اعتباطية، بل هي مقارنة لحكمها، والياء قرينة حكم الجرّ، وحكم الجرّ قرينة لسبق الاسم المضاف لها، فلا وجه للالتباس على من له أدنى إلمام بقاعدة نحوية.

وكل هذا وأنت مدرس؟

أنت تريد أن تحكي يا وافية والكلام يتساقط يا وافية بميزاته وعيوبه.

فانتبه لما تقول

ولا تنس أنك حبيبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد الأنصاري

أشوف مسألة: أول عمل معلقة عندك يا وافية، وش فيه البوري معلق عندك؟

عندك غيرها؟

الموضوع بالنسبة لي يعد خطأ غير مقصود وتم حله، ولم يظهر أصلا في الموضع الأساسي للعمل.

أما تسميتك للإخبار حكما، فهذا غير صحيح، الإخبار هو الذي يتعرض للحكم عليه، وهو يسمى الجملة التصديقية، وقد عرضناه على الحكم التصديقي ونفيناه وصححنا وضعه.

وهناك موضوع آخر: إذا كان الإخبار بالخطأ حكما جائرا يستدعي العتاب الشديد فقد أصدرت عليّ حكما جائرا حينما زعمتَ أنني مشارك في مسابقة حائل بروايتي كيف تصنع يدا، مع أنني لم أفكر في ذلك أصلا ولا خطر لي في بال.


ثم إنه لا يلزم من اطلاعي على عملها أن أكون قد اطلعت على جائزة حائل للرواية والأعمال التي تقدمت لها، فأنا لا أعرف منهم سوى من اقتنيت كتبهم، لأنني لا أقتني الكتب من الإعلانات وقوائم الجوائز.
ولو أنني أريد معاملتك بالمثل لأزعجتك بشيء تافه كهذا، ولقلت لك: كنت أعتقد أنك مهتم بأخبار الرواية، أفا عليك، كيف يفوتك أنني لم أقدم لجائزة حائل، وتأتي هنا وتكتب في موضوع أنني مقدم لها بروايتي الأخيرة؟

أما بالنسبة لحديثي عن الأحمر فأنا لم أقصد اختياره الأفضل، بل قصدت تسرعه في الحكم النقدي مع أو ضد أعمال قام بقراءتها قراءة سريعة على وصفة صديقنا المشترك سعد.

ولو شئت أن أحبر في هذا الموضوع كلاما لأثار حفيظة كثيرين، من بينهم صديقي الأحمر، ولذلك أكف عنه.